El jueves 15 de enero, la Basílica de la Sagrada Familia acogió la primera de las dos jornadas de un ciclo de conferencias que gira en torno a la torre de Jesucristo, la más alta de las dieciocho torres que configuran el conjunto del templo. Los ponentes de estas jornadas son los profesores del Ateneu Universitari Sant Pacià Jordi Faulí, Francesc Torralba, Joan Torra y Armand Puig, que realizan una interpretación teológica a partir de las reflexiones y sugerencias de la Comisión teológica de la que forman parte.
La primera jornada, que tuvo lugar el jueves, contó con dos conferencias teológicas, que impartieron el Dr. Jordi Faulí -acompañado del arquitecto Mauricio Cortés-, sobre "La arquitectura de la torre de Jesucristo", en la que hizo una descripción arquitectónica y artística de la torre de Jesucristo con la Cruz; y el dr. Francesc Torralba, que centró en “El eje trinitario de la torre”, de la que hablamos con él.
Ante todo, Francesc, muchas felicidades por el Premio Josep Pla 2026, que recibiste el pasado día 6 de enero, por el ensayo Anatomía de la esperanza. ¡Enhorabuena!
Gracias, la verdad es que estoy muy, pero muy satisfecho y agradecido.
¿Nos puedes hacer un breve resumen de la obra, que la podremos encontrar en las librerías a partir del 4 de febrero?
Es una obra sobre la esperanza; de ahí el título. Anatomía de la Esperanza es un intento de describir cómo articular un discurso sobre la esperanza en un contexto como el nuestro, donde hay mucha incertidumbre, desencanto; hay miedo y, a veces, incluso desesperación. Me ha interesado ver cómo podíamos construir un discurso sobre la esperanza de que sea legítimo y razonable.
Hablamos de la conferencia que hiciste el jueves en la Sagrada Família. ¿Por qué tiene tanta relevancia la Torre de Jesucristo?
Por varias razones. Primero, porque es terminar el punto más alto del templo de la Sagrada Família. Estamos hablando de una obra que empezó en 1882 y con la Torre de Jesucristo se culmina el punto más alto. Esto ya representa tocar la cima. Luego, porque a través de esta torre será la iglesia más alta de todo el mundo. Y esto no deja de ser significativo, que esa iglesia esté en Barcelona. Y también porque tiene la originalidad propia de la mente de Gaudí; es decir, una torre de Jesucristo de cuatro brazos en la que se podrá entrar -dentro de cada brazo-, y que funcionará como un mirador espectacular. Será de 360 grados, y desde ese mirador se podrá ver toda el área metropolitana de Barcelona. ¡Y los días claros incluso Mallorca! Por todo ello, es una torre extraordinaria y culmina un proyecto único, genial, extraordinario en todo el mundo.
Tu conferencia la titulaste el Eje Trinitario de la Torre. ¿Qué expusiste?
Conté el contenido simbólico de la torre. Yo no soy arquitecto, yo soy teólogo, y la torre tiene todo un valor y significado simbólico. Un primer significado simbólico es que la torre enlaza el cielo y la tierra. Fíjese que simbólicamente el cielo es la casa de Dios, la tierra es la casa de los hombres y la torre, que es vertical, une la ciudad de Dios con la ciudad de los hombres, para decirlo con palabras de san Agustín. Lo de entrada es ya muy valioso y es un valor simbólico, pero es que, además, es la torre de Jesucristo, es la más alta de las 18 y, por tanto, Jesucristo viene a ser el lugar de encuentro entre Dios y el hombre. Viene a ser como una especie de punto tangencial entre la esfera divina y la esfera humana, por lo que es tan relevante. Y, naturalmente, debe ser el centro y debe ser la más alta. ¿Por qué? Pues porque la religión cristiana tiene como centro de gravedad a Jesucristo, que es el fundamento y al que los cristianos tratamos de seguir. Por eso es la torre básica, la central, la más alta; y también será la más luminosa de todas. Yo soy la luz del mundo, y una luz que se verá durante el día porque será un material que reflejará mucho la luz del sol, y durante la noche con cuatro focos orientados a los cuatro puntos cardinales.
¿Qué relación existe entre la torre de Jesucristo y el conjunto de la Sagrada Familia?
Existe una relación simbólica muy relevante. Fíjese que son 18 torres; en el ámbito más periférico son los apóstoles, por tanto, que predican el Evangelio en todo el mundo desde las tres fachadas: la fachada del Nacimiento, la fachada de la Pasión y la fachada de la Gloria. Después tenemos a los cuatro evangelios o evangelistas, que recogen los hechos, las obras, los silencios y las palabras de Jesús. La torre de María, que es la Virgen María, con las doce pinchos de la estrella de la Virgen María y, finalmente, la torre de Jesucristo. Yo creo que esto hace un conjunto muy armónico, muy orgánico, muy sistemático. Y todo esto estaba en la mente de Gaudí. Y ahora lo vemos casi todo realizado, aunque quedarán todavía las cuatro torres de la fachada de la Glòria. Juega un papel clave, porque representa la culminación y el punto de unión de todas las demás torres que apuntan hacia la torre de Jesucristo, que es el centro de gravedad y la fuente de inspiración de todo el cristianismo.
Francesc, como miembro de la Comisión Teológica de la construcción del templo: ¿Está siguiendo con todo detalle todo lo que tenía en la cabeza Antoni Gaudí?
Es nuestra intención. Por eso estamos muy atentos a los documentos, sobre todo en los Álbumes del Templo, del 14 al 17, 22, 25 y 29, y muy atentos a lo que dijeron sus discípulos y colaboradores más inmediatos, Matamala, Martinell, Bergós, por ser muy fieles a su inspiración. Y, realmente, los Álbumes del Templo son muy claros. Tiene que haber la torre de Jesucristo, debe medir 172,5 metros, medio metro menos que la montaña de Montjuïc, debe tener cuatro brazos, debe haber un cordero en el centro, que es el signo visible también de Jesucristo, y naturalmente debe tener estas cuatro irradiaciones en los cuatro puntos cardinales. Por tanto, sí; la idea es esa. Lo que ocurre es que la tecnología permite que pudiéramos dar un sentido al interior de la torre. Y aquí es donde viene la estructura trinitaria que yo presenté en la conferencia de la Sagrada Família.
Hay tres niveles: un nivel 1 que presentamos a Dios creador, y la creación, sobre todo de color azul, el firmamento; un nivel 2, que es dorado, donde presentamos la esencia Dios, según la primera carta de Juan 4-8, Dios es amor; y un nivel 3, que ya es la cruz, que es Dios que se da a la humanidad, se revela, y esa revelación adquiere la máxima plenitud en Jesucristo, que es su hijo.
La conferencia que pronunciaste en la Sagrada Família estuvo precedida por la que impartió el Dr. Jordi Fauli, que realizó una ponencia muy técnica. ¿Qué destacarías de lo que dijo?
Destacaría, sobre todo, la grandeza del proyecto de Gaudí: cómo se ha ido articulando a través de los arquitectos actuales, y con unas potencias y capacidades tecnológicas que Gaudí no había imaginado y que esto ha hecho posible, sobre todo, dar sentido a la interioridad de esta torre, y convertirla en un camino mistagógico hacia Jesucristo, de tal manera que va a más misterio de Cristo y el misterio de la Trinidad. Destaco, sobre todo, los elementos técnicos que subrayó. Yo no soy arquitecto, pero son elementos que nos dan a entender cómo Gaudí realmente es un genio, porque anticipó muchos problemas y trató de resolverlos. Y, después, los materiales. Los materiales, y especialmente el de la cruz, que será de un material muy luminoso que permitirá hacer esto, que realmente la cruz sea luz tanto por la mañana como por la noche, haciendo expresión de esa imagen evangélica, Yo soy la luz del mundo, que dice el Cuarto Evangelio.
