Dijous 15 de gener, la Basílica de la Sagrada Família va acollir la primera de les dues jornades d’un cicle de conferències que gira al voltant de la torre de Jesucrist, la més alta de les divuit torres que configuren el conjunt del temple. Els ponents d’aquestes jornades són els professors de l’Ateneu Universitari Sant Pacià Jordi Faulí, Francesc Torralba, Joan Torra i Armand Puig, que fan una interpretació teològica a partir de les reflexions i suggeriments de la Comissió teològica de la qual en formen part.
La primera jornada, que va tenir lloc dijous, va comptar amb dues conferències teològiques, que van impartir el Dr. Jordi Faulí -acompanyat de l’arquitecte Maurici Cortés-, sobre “L’arquitectura de la torre de Jesucrist”, en la qual va fer una descripció arquitectònica i artística de la torre de Jesucrist amb la Creu; i el Dr. Francesc Torralba, que va centrar en “L’eix trinitari de la torre”, de la qual en parlem amb ell.
Abans de tot, Francesc, moltes felicitats pel Premi Josep Pla 2026, que vas rebre el passat dia 6 de gener, per l’assaig Anatomia de l’esperança. Enhorabona!
Gràcies, la veritat és que estic molt, però que molt satisfet i agraït.
Ens pots fer cinc cèntims de l'obra, que la podrem trobar a les llibreries a partir del 4 de febrer?
És una obra sobre l'esperança; d'aquí el títol. Anatomia de l'Esperança és un intent de descriure com articular un discurs sobre l'esperança en un context com el nostre, on hi ha molta incertesa, desencís; hi ha por i, de vegades, fins i tot desesperació. M'ha interessat veure com podíem construir un discurs sobre l'esperança que sigui legítim i raonable.
Parlem de la conferència que vas fer dijous a la Sagrada Família. Per què té tanta rellevància la Torre de Jesucrist?
Per diverses raons. Primer, perquè és acabar el punt més alt del temple de la Sagrada Família. Estem parlant d'una obra que va començar l'any 1882 i amb la Torre de Jesucrist es culmina el punt més alt. Això ja representa tocar el cim. Després, perquè a través d'aquesta torre serà l'església més alta de tot el món. I això no deixa de ser significatiu, que aquesta església estigui a Barcelona. I també perquè té l’originalitat pròpia de la ment de Gaudí; és a dir, una torre de Jesucrist de quatre braços a la qual s’hi podrà entrar -dins de cada braç-, i que funcionarà com un mirador espectacular. Serà de 360 graus, i des d’aquest mirador es podrà veure tota l'àrea metropolitana de Barcelona. I els dies clars fins i tot Mallorca! Per tot plegat, és una torre extraordinària i culmina un projecte únic, genial, extraordinari en tot el món.
La teva conferència la vas titular L’Eix Trinitari de la Torre. Què vas exposar?
Vaig explicar el contingut simbòlic de la torre. Jo no sóc arquitecte, jo sóc teòleg, i la torre té tot un valor i un significat simbòlic. Un primer significat simbòlic és que la torre enllaça el cel i la terra. Fixeu-vos que simbòlicament el cel és la casa de Déu, la terra és la casa dels homes i la torre, que és vertical, uneix la ciutat de Déu amb la ciutat dels homes, per dir-ho amb paraules de sant Agustí. Això d'entrada ja és molt valuós i és un valor simbòlic, però és que, a més a més, és la torre de Jesucrist, és la més alta de les 18 i, per tant, Jesucrist ve a ser el lloc de trobada entre Déu i l'home. Ve a ser com una espècie de punt tangencial entre l'esfera divina i l'esfera humana, i per això és tan rellevant. I, naturalment, ha de ser el centre i ha de ser la més alta. Per què? Doncs perquè la religió cristiana té com a centre de gravetat Jesucrist, que és el fonament i a qui els cristians mirem de seguir. Per això és la torre bàsica, la central, la més alta; i també serà la més lluminosa de totes. Jo soc la llum del món, i una llum que es veurà durant el dia perquè serà un material que reflectirà molt la llum del sol, i durant la nit amb quatre focus orientats als quatre punts cardinals.
Quina relació hi ha entre la torre de Jesucrist i el conjunt de la Sagrada Família?
Hi ha una relació simbòlica molt rellevant. Fixeu-vos que són 18 torres; en l'àmbit més perifèric són els apòstols, per tant, que prediquen l'Evangeli arreu del món des de les tres façanes: la façana del Naixement, la façana de la Passió i la façana de la Glòria. Després tenim els quatre evangelis o evangelistes, que recullen els fets, les obres, els silencis i les paraules de Jesús. La torre de Maria, que és la Mare de Déu, amb les dotze punxes de l'estrella de la Mare de Déu i, finalment, la torre de Jesucrist. Jo crec que això fa un conjunt molt harmònic, molt orgànic, molt sistemàtic. I tot això estava en la ment de Gaudí. I ara ho veiem gairebé tot realitzat, tot i que quedaran encara les quatre torres de la façana de la Glòria. Juga un paper clau, perquè representa la culminació i el punt d'unió de totes les altres torres que apunten cap a la torre de Jesucrist, que és el centre de gravetat i la font d'inspiració de tot el cristianisme.
Francesc, com a membre de la Comissió Teològica de la construcció del temple: Esteu seguint fil per randa tot el que tenia al cap Antoni Gaudí?
És la nostra intenció. Per això estem molt atents als documents, sobretot als Àlbums del Temple, del 14 al 17, 22, 25 i 29, i molt atents al que van dir els seus deixebles i col·laboradors més immediats, Matamala, Martinell, Bergós, per ser molt fidels a la seva inspiració. I, realment, els Àlbums del Temple són molt clars. Hi ha d'haver la torre de Jesucrist, ha de mesurar 172,5 metres, mig metre menys que la muntanya de Montjuïc, ha de tenir quatre braços, hi ha d'haver un anyell al centre, que és el signe visible també de Jesucrist, i naturalment ha de tenir aquestes quatre irradiacions en els quatre punts cardinals. Per tant, sí; la idea és aquesta. El que passa és que la tecnologia permet que poguéssim donar un sentit a l'interior de la torre. I aquí és on ve l'estructura trinitària que jo vaig presentar a la conferència de la Sagrada Família.
Hi ha tres nivells: un nivell 1 que presentem Déu creador, i la creació, sobretot de color blau, el firmament; un nivell 2, que és daurat, on presentem l'essència Déu, segons la primera carta de Joan 4-8, Déu és amor; i un nivell 3, que ja és la creu, que és Déu que es dona a la humanitat, es revela, i aquesta revelació adquireix la màxima plenitud en Jesucrist, que és el seu fill.
La conferència que vas pronunciar a la Sagrada Família va estar precedida per la que va impartir el Dr. Jordi Fauli, que va fer una ponència molt tècnica. Què destacaries del que va dir?
Destacaria, sobretot, la grandesa del projecte de Gaudí: com s'ha anat articulant a través dels arquitectes actuals, i amb unes potències i capacitats tecnològiques que Gaudí no havia imaginat i que això ha fet possible, sobretot, donar sentit a la interioritat d'aquesta torre, i convertir-la en un camí mistagògic cap a Jesucrist, de tal manera que aquell que vagi ascendint per la torre vagi comprenent més a fons el misteri de Crist i el misteri de la Trinitat. Destaco, sobretot, els elements tècnics que va subratllar. Jo no soc arquitecte, però són elements que ens donen a entendre com Gaudí realment és un geni, perquè va anticipar molts problemes i els va mirar de resoldre. I, després, els materials. Els materials, i especialment el de la creu, que serà d’un material molt lluminós que permetrà fer això, que realment la creu sigui llum tant al matí com a la nit, fent expressió d'aquella imatge evangèlica, Jo soc la llum del món, que diu el Quart Evangeli.
